Erenlai - Qian-Ren Wang (王乾任)
Qian-Ren Wang (王乾任)

Qian-Ren Wang (王乾任)

台大社會學研究所畢業,曾任職連鎖書店(採購,網路書店主筆),現為專職文字工作者。熱愛閱讀、書寫,性喜觀察社會趨勢,鑽研出版產業動態,書評撰寫,探究信仰與人生。認為寫作是件令人愉快的事情,以書寫與世界分享所學所見,作品散見自由時報、基督教論壇報、長老會教會公報、台灣出版資訊網、全國新書月刊等。

Monday, 30 May 2011 00:00

新眼光看舊鄰居

台灣有大量來自東南亞的外籍配偶、外籍移工以及外籍學生,東南亞,一個地理上離台灣很近,經貿上和台灣有密切的合作關係,但在文化以及心理認知上卻相當遙遠的區域。

 

 

Wednesday, 29 August 2012 14:51

無神論者的宗教使用指南:《宗教的慰藉》

《宗教的慰藉》(Religion for Atheists: A non-believer’s guide to the uses of religion)
艾倫.狄波頓(Alain de Botton)著
陳信宏譯
先覺出版社
2012年04月

 

人人皆渴望建立網絡

鄧約翰(John Donne)的詩:「沒有人是一座孤島,全然只是他自己。每個人都是大陸的一塊,海洋的一部分。」精準地點出了艾倫.狄波頓《宗教的慰藉》一書的意圖。

Friday, 25 February 2011 00:00

書評:愛情社會學

相信有不少人認為,「自由戀愛—結婚」是再自然也不過的事,但它的出現與大量普及,乃至於成為廣被接受的文化價值,並作為男女婚配基礎的主要交往形式,是晚至十九世紀才發生的。在此之前,人類歷史上雖然也有一些浪漫愛情故事的紀錄,但故事的結尾幾乎都是相愛的兩人被迫分開,嫁給媒妁之言的對象;更重要的是,當時「愛情」並非社會關心的重點。

Monday, 07 February 2011 00:00

Taiwan's publishing industry needs South East Asia

The future of the Taiwanese cultural creative industry lies not in the East or the North, nor does it lie in the West. It lies in South East Asia.

 

South East Asia as Taiwan’s economic and trade partner

Since the beginning of 2010 the Taiwanese government has been busy trying to sign the Economic Cooperation Framework Agreement (ECFA) with China and therefore hoping to enter the Association of Southeast Asian Nations (ASEAN) market via this agreement. This shows the close connections between South East Asia and Taiwan as economic and trade partners and how important the market is to Taiwan’s economic development.

Sunday, 05 December 2010 16:50

不能沒有東南亞

文創產業的未來,不在東方,不在北方,不在西方,而在台灣的東南方。

 

Wednesday, 28 April 2010 13:39

義氣背後的苦悶吶喊

電影《艋舺》開出票房佳績,然而人紅是非多,不少成人開始發現,青少年學子看完《艋舺》之後,模仿影片人物的言談舉止,甚至發生青少年打群架事件後,拿《艋舺》電影裡的義氣相挺作為藉口。

於是,不少學校老師與家長開始抱怨起《艋舺》,說《艋舺》讓他們不知道該怎麼教育孩子,帶壞了孩子。

套句香港知名作家蔡瀾常說的話,如果一部作品就能帶壞孩子,恐怕我們的教育也太失敗了?

只要願意靜下心來好好思考,不難理解與其說是《艋舺》帶壞孩子,不如說是《艋舺》反映了現代青少年沒有人懂的苦悶心情。孩子在《艋舺》找到自己的身影,電影引起青少年的共鳴,才會迅速在青少年中流傳開來,甚至造成成人與青少年對同一部電影的兩極化評價。

而我認為,電影中流傳最廣的一句台詞,「我不知道意義是三小,我只知道義氣」,相當精闢地點出了台灣當前的青少年問題與教育困境。

如果說,我們承認「意義」是孩子原本應由社會化過程,從成人那裡學習、繼承的道德價值觀與思想信念;那麼,「義氣」就是孩子認為和同儕相處最重要的原則、道理。

也就是說,不知道「意義是三小」指的是青少年無法認同/接受成人企圖傳授、灌輸的東西;只知道「義氣」則代表青少年對成人/社會失望之餘,轉向同儕尋求認同,拒絕成人進入、接觸自己的生命。


忽略青少年的根本需求

查普曼.克拉克(Chapman Clark)教授在《我們的孩子都受了傷》(HURT: inside the world of today’s teenagers)一書中說到,現代父母為了工作等因素,花在自己身上的時間比花在孩子的教育上多。父母拿金錢打發/彌補孩子,給孩子看電視而不是陪她們聊天,要求孩子有好成績卻不陪伴孩子學習(家長把教育的責任丟給學校/老師,孩子出事就指責學校沒教好),整個社會的家庭教育就是不斷把孩子往外面推,成人社會自以為是地以自己認為對孩子好的方式教育孩子,忽略了孩子根本的需求,今天的青少年普遍被成人社會遺棄,只好轉向同儕或地下社會尋求溫暖。

「我不知道意義是三小,我只知道義氣」,是導演替青少年向成人社會發出呼救的聲音,遺憾的是,成人社會並沒有發現這句話想傳遞的真正訊息。不懂「意義」,是青少年對成人的失望,只在乎義氣是被迫轉向同儕尋求認同與溫暖的無奈,渴 望被瞭解、被關心的深層吶喊。

替青少年向成人反應內心愁苦的青春電影,卻反過頭來被大人指責成帶壞孩子的兇手,反映了台灣社會普遍缺乏解讀「文本」的能力,也反應了台灣社會的現狀:出事時,總會有人(像是學校/老師、別人家的小孩、黑幫)成為代罪羔羊。


攝影/Vincent Wang(http://www.flickr.com/photos/vector_tf/2932444664/

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本文亦見於2010年5月號《人籟論辨月刊》

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Tuesday, 08 December 2009 00:00

電子書興起,紙本書再見?

沉寂已久的電子書話題,最近又有捲土重來的趨勢。

 

 

 

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