台灣亟需有智慧的宗教人物

by Casper on Wednesday, 30 January 2008 Comments
傳統宗教文化中不缺乏和解精神,
當今台灣需要充滿祥和而蓬勃的宗教生機,
然而卻依舊活在撕裂和對立的社會中,期待有大智慧的宗教家…

李豐楙 聲音
何麗霞 整理編輯

由外在儀式到內在和解

在傳統的宗教裡,一直有各種不同的方式表達人與「other world」之間的寬恕與和解,這些方式表面上是與他界間尋求寬恕與和解,事實上是藉著這些常被說成「迷信」之類的方式,達到與自己內在的和解。它既是外在形式,同時也是內在的形式。
在台灣或中國,情況是一樣的,當天然災害如水災、旱災、瘟疫發生時,這些天災對於集體的傷害極大,人力又沒有辦法控制,便會創造出神話傳說,說明為何形成這些集體性的懲罰。對於這些懲罰,人們就希望透過宗教的方式尋求一種解決,在解決過程中,雖然好像把它看成敵人,例如瘟疫是天然災害所形成的,固然要用面對對手的方式看待,但通常會先尋求和解。
我們把不好的現象都稱為「煞」,代表很強的傷害的力量;瘟疫也是一種煞,如SARS被稱為「瘟煞」。雖然「煞」是不好的,但我們要對它寬恕、寬諒,一開始盡量尋求和平的方式解決問題,所用的詞彙都是溫和的,例如「出煞」,是指以溫和的方式請出。一直到最後,才會用比較激烈的方式,如「祛」就是很強的字眼。所以一般的講法都是「出」,而不用「祛」或「除」,後者是逼不得已的時候才會使用。
瘟疫也是一樣。對於造成很大傷害的瘟疫,基本上人們也是用標準的溫和方式:災害造成了,我還是要跟你和解。但是若最後仍無法解決,還是要用「祛」的方式,意思是我們有「祛」的力量,但是我們還是希望先用和解、寬恕的方式,讓這樣的傷害可以解除。

禮儀讓人重新開始

類似這些例子,就是民間的儀式(rituals),標示著民眾的認知。不論是否為儀式專家採用儀式時從所習用的名稱,以及儀式所產生的手段、行動,基本上都是寬恕、溫和的方式。我覺得這與中國人的思想模式有莫大的關係。
中國社會雖然沒有基督神學那種撒旦的概念,但基本上是用陰陽、正邪兩種力量來表達,思考如何形成一種均衡,如何形成一種互相和諧的狀態。在這種情形下,中國人承認有陰、邪的力量,這種不正的力量是存在的,這就是「道」的本質,因為有「道」就有陰陽。我們所怕的就是失去均衡之後,這種不正的力量會成長。為什麼會有瘟疫?因為陰陽之氣失調所致,邪的力量高過於正的力量。所以我覺得寬恕精神的背後,乃是具有一種神學式的宇宙觀,這不完全是科學問題,或可說是早期的宇宙觀,背後具有宗教神學的意味,透過這種宇宙觀來解釋人的整個生存空間。
從古時候一直到今天,所有的漢人社會都存有這樣的儀式。所有的禮儀都具有反覆性、象徵性、集體性,當舉行儀式時,幾乎是一個村莊聯合一個村莊,例如西港送王的儀式,就超過一百個村莊。這是很有意義的事情,這樣的力量只有信仰才能凝聚起來,因為信仰才能夠讓一百個以上的村莊共同在一起做這件事。為什麼必須透過禮儀?因為禮儀的目標就是使人與人的競爭、人與大自然的競爭、正面和負面力量的競爭,全部都放在禮儀的形式之下:其爭也君子,所有的競爭都以一種君子之爭的方式呈現,在這個神聖時間內,所有人都必須遵守這個禮儀。這也就說明了漢人社會始終強調「禮儀之邦」的主要原因。

助人克服負面感覺

我發現不管是道教或儒家,都制訂出一套禮儀,才使得整個空間、時間都能夠透過儀式化之後,成為一個神聖空間;在這個神聖的時空中,所有的人透過心齋或身齋,也就是由外而內自我懺悔,在這段時間內,都有規定不可以做什麼、要做什麼,全部透過儀式進行。
例如過去所許的願,若一直沒有履行,或是過去做了什麼虧心事,就必須趁此機會還帳。這樣的行為如何才有表達的機會?就是透過禮儀。因為每個人都認同這個禮儀,在禮儀中每個人都是參與者,沒有人是旁觀者,故此便自然地這樣「表演」,從而形成一種禮儀行為,讓參加的人都自認為是在實踐一種合宜的行動。
這對民間社會形成一種微妙的作用,就如禮儀裡有一種懺悔儀式,有點類似西方的告解。經由這種實踐,不管是媽祖也好、王爺也好,祂告訴人人為何不對!祂告訴人,神是無所不在的,人們都要向祂懺悔。
如此,外在的表演形式就會變成自我內在的懺悔,不管是進香或王爺遶境,反反覆覆地進行的儀式之一,就是這種集體的、自願的解罪行為。我認為中國社會是有罪感的,並非只有恥感。從個人的罪、家庭的罪到集體的罪,禮儀實踐都能提供一個合理化的懺悔形式。

化解仇恨的社會機制

台灣的漢人社會是一個移民社會,如同所有的移民社會,開發初期並沒有什麼問題;但當移民越來越多,衝突就會出現,械鬥頻生,甚至在同一個村子裡,不同的家族間也會發生械鬥。
從宗教的角度,可以看到競爭和械鬥的另外一面。其實人們都知道這個競爭、械鬥是不得已的,他們希望尋求解決的方式,這個終極的解決方式就是宗教,就是祭祀行動。譬如在基隆,泉州與漳州人曾經發生衝突,他們知道「冤冤相報何時了」,最根本的解決之道就是在集體的傷亡後,要進行祭祀行動,兩方被傷害的人全部都要被祭祀。
在漢人社會,祭祀是巧妙的社會機制。不管是漳州人或是泉州人,死亡以後統統被歸到一個超越仇恨的世界裡。中國古時每逢新朝代興起,第一件事情就是進行封神,希望把人間的一切仇恨統統放下,大家共同來保佑新的王朝,讓人民過安樂的日子。
這種精神可以大到國與國之間的戰爭,小到家族內部的械鬥,最終全部都是用祭祀活動來解決。「道」的力量超越於一切之上,人與人間、族群與族群間的仇恨都是一時的,只有「道」這一崇高的力量才能化解兩邊的仇恨。為什麼到農曆七月,台灣會有那麼多的慶讚中元活動?我們常說「慶讚中元」,為何用「慶讚」兩字?因為過去的仇怨都解決了,大家要用高興的心情來慶祝,我們終於超越了械鬥與恩怨,然後以快樂的心情來慶讚。

國之大事 在戎與祀

台灣最近五、六十年來的變化與寬恕的主題有密切關聯。台灣經歷民主化之後,似乎還不容易消化充滿痛苦、仇恨的歷史。在田野調查的經驗中,我發現媒體造就了一個表面的世界,這個媒體與政治結合、與現實利益結合,媒體就被工具化。如果只著眼於媒體所說的話,我們就會覺得台灣很悲觀,特別是選舉快到了,好像分成兩邊在競爭一樣。嚴格說來,我並沒有那麼悲觀,因為在台灣社會不管是佛教、道教還是基督宗教等團體都能興盛,這是一股希望的力量。
媒體散播的是負面力量,而宗教活動所帶來的是正面力量,在現時的台灣社會,是同時並存的。媒體所造成的對立,就跟從前的械鬥一樣,只是現在的械鬥用的是語言的暴力。不過,一國之大事,儘管表面看來「戎」的力量比較大,我們還是可以發現另外一個力量的存在,也就是「祀」的力量,事實上後者的力量最後會超越一切。現在所有負面的力量都是一時的,時間一過,正面力量又會浮上來。這兩股力量成為台灣社會的內部競爭,平衡交替。

被忽略的宗教力量

台灣現時正處於破壞和建設的過程中,舊有的儀式如雙十節,因為負擔了過去的罪,所以這些儀式無法成為共同的儀式。就如人說「青黃不接」,現在則是「藍綠不接」,不管是藍的節日還是綠的節日,基本上都具有政黨色彩,台灣社會現在都還在算帳,還在消化過去的歷史。
在這個消化過程中,人們就會寄望宗教。我深深覺得宗教始終是最好的調劑,就像針灸一樣,這不是簡單的炙草可以解決,一定要用陳年老炙才有辦法,陳年老炙就是宗教。宗教讓我們把藍、綠都放下,政治是爭一時的,只有宗教才能超越。
台灣在這個消化的過程中之所以適應不良,宗教人有很大的責任。我曾在波士頓拜訪一些神學院,我看到美國的希望,因為在九一一事件後,神學院的師生就會反省自己作為基督徒的責任在哪裡?我覺得我們應加重宗教信仰上的檢討,在台灣目前的情況中,我們宗教人應有什麼責任?儒家著重仁德、佛教著重慈悲、道教著重寬恕,如果這些思想能抑制一時的仇恨,台灣才會有更多正面的力量。
然而這三種宗教力量都是民間自發的,一般人並不容易發現,也不會從媒體上看得出來,目前人們看到和聽到的都是被媒體污染的。我常說台灣的媒體是最大的污染源。我並非因自身研究宗教才說宗教重要,不是這麼簡單!因為我常常在田野調查中深切地體會到,只有在宗教的力量下,人們才能把一時的仇怨放下,由外在的超越到內在的超越。如果媒體能夠多傳播一些宗教的正面力量,取代個人現實利益的考量,定能抵消挑動雙方情緒的怒恨之氣。如果這個力量能夠發出來,台灣根本就不需要太多政治性的紀念儀式。

擺脫算帳心理 低首懺悔反省

我們的社會目前似乎欠缺懺悔與寬恕的精神,但並不表示我們的宗教裡沒有後悔和寬恕的思想。事實上,我們缺乏的是有更高智慧又能行動的宗教家。一個混亂的時代,就是有智慧的宗教家、思想家出來的時候,如果多一些這樣的宗教家、思想家,便會把懺悔的力量擴大,把寬恕的思想擴大。台灣就是因為沒有這樣的劃時代人物,懺悔的思想便減弱了。
現在人們都還在算帳,藍的在算綠的帳,綠的在算藍的帳,因為都在忙於算帳,所以都沒有時間自身懺悔。我們所希望的,不管是屬於佛教的、道教的或是基督宗教的宗教家,只要能超越一切,強調寬恕與懺悔,就是成功的宗教,就是偉大的宗教家。我們期待出現一個真正有智慧的宗教家,因為只有真正的宗教家才有帶領大家懺悔的力量。
目前在社會上有盛名的宗教領袖,他們在七、八十年代的確對社會貢獻良多,發揮穩定社會文化的功能,但是現時的宗教家並沒有完全跟上時代,或更直接地說,面對政治的漩渦,有時候他們腳伸出來又很快縮回去。一個宗教家就一定要有勇氣不跨進去。
到現在為止,我們所認識的宗教家目前好像都還沒有發出這樣清醒的聲音。台灣的宗教領導確實有點軟弱,並沒有把宗教的力量完全發揮出來,如果能發揮出來,台灣社會的情況會好得多。這些宗教人物似乎都被縛住了,所以希望有智慧的宗教家能早日出現,對任何的宗教我們都有這樣的期待。宗教最偉大的力量就是提醒人要懺悔,懺悔的力量越強,自我反省的力量就越大,這就是社會的真正希望所在。

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附加的多媒體:
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