和平教育與衝突解決

by ZYL on Saturday, 09 September 2006 Comments
和平與發展是當代世界的兩大主題。沒有和平就不可能有發展;沒有發展也不可能有和平。和平教育的一個重要方面,是學會和平地解決衝突。衝突可以分為社會中的衝突,以及自然中的衝突。社會衝突包括:個人與個人的衝突、團體與團體的衝突、國家與國家的衝突。自然衝突包括:人與動物的衝突、人與植物的衝突、人與宇宙的衝突。我們希望以和諧代替衝突,以合作代替衝突,以共生代替衝突。
2000年4月19日至5月30日,國際利氏學社與四川省社會科院組織了“和平教育與和平心理”研討會,由菲律賓馬尼拉大學心理系的孟蒂教授講述了:如何將和平教育引進學校之中。理論講完之後,即進入實踐部份。她要求每位參與者用文學藝術的形式,例如:詩、畫、講故事等,回想一件個人衝突的體會,然後進行反思,進而吸取經驗,邁向未來。
我首先想到“觀念的衝突”,只有較好地解決“觀念的衝突”,才有利於解決各種衝突。於是寫了以下這首詩:

觀念的衝突

石器、銅器、鐵器,
製造武器還是製造工具?
劍與火,鋼鐵與炸藥,
怎樣分清正義與非正義?

故我是否不可調解?
衝突裏有沒有共同利益?
歷史上戰爭的“英雄”,
究竟應該如何正確評議?

慘遭迫害的老百姓,
怎樣才能伸張正義?
過去只能讓它過去,
血腥事件是否必須牢記?

暴力是否不可避免?
寬容是否不能學習?
核戰爭是毀滅世界的毒劑?
和平環境仍是全球的珍奇!

人之將死,其言也善;
人類將亡,其行也真。
人類的進步和發展,
何時制止殺戮的慘劇?
和平教育的一個重要方向,是要正確解決人們的“觀念的衝突”。

我們這次關於“和平教育與和平心理”的研討會,是在中國四川省成都市郊的青城山下的鶴翔山荘召開的。鶴翔山荘被參天的古樹環繞,樹枝上有數百隻白鶴在這裏築巢,人與大自然十分和諧。在這裏人們遵循道家的思想:道法自然,較好地解決了人與自然的衝突。我們可以從中得到一些有益的啓示。我又寫了另一首詩。

鶴翔山莊美

青城拔地起,古樹連天地。
鶴翔山荘美,枝枝獨挺立。

雲霧奔山頂,白鶴飛此息。
長生宮幽靜,仙境蕩魅力。

常常雨滴聲,泉水處處覓。
昔日存情景,唐皇留傳奇。

山高暑自消,水清林自密。
逍遙讀經書,天地人合一。

人在自然中的和平環境,人在社會中的和平環境,兩者對人來說都是至關重要的,人們需要一個自然的和平生態,也需要一個社會的和平生態,兩者都需要人們有一個和平的心態去善待自然、善待生物、善待社會、善等他人。爲此,就得放棄“以人類爲中心”的觀念,放棄“以個人爲中心”的觀念,放棄“以小團體爲中心”的觀念,放棄以“本民族爲中心”的觀念。西方文化中的“人生而平等”的觀念,與東方文化中的“衆生皆平等”的觀念,兩者整合起來,形成平等的和平觀。這是進行和平教育的重要目標之一。
在小學、中學、大學各級各類學校中都有必要進行和平教育。重要的途徑應當是在各門學科教育中自覺地、滲透地進行和平教育。在各門學科教學中總要涉及“個人與個人”、“群體與群體”、“國家與國家”的衝突事件。如何評價、判斷和理解這些衝突事件,是滲透式地進行和平教育的好內容。根據系統科學的原理(反蝕原理、有序原理、整體原理)的啓示,我認爲,教師應當主動應用如下三條原理講評各種衝突事件:
1. 互動地認識衝突和解決衝突(互動―寬容原理):衝突雙方都應“設身處地”,“將心比已”,彼此溝通資訊,用寬容包容的態度去解決衝突。
2. 發展地認識衝突和解決衝突(發展―雙贏原理):衝突雙方要有見識地看到共同利益,尋找雙贏之道,用理性和智慧戰勝各種衝突。
3. 整體地認識衝突和解決衝突(整體―平等原理):教師在講評衝突事件時,要設想是“全人類都在傾聽”,要實事求是,力戒偏見,貫穿民主平等的精神。
許多衝突解決得不好,正因爲缺乏互動地、寬容地認識衝突和解決衝突;正因爲缺乏發展地、雙贏地認識衝突和解決衝突;正因爲缺乏整體地、平等地認識衝突和解決衝突,以致於激化衝突,形成暴力和戰爭,這是應當吸取的經驗和教訓。反之,我們能較好地應用互動―寬容原理、發展―雙贏原理、整體―平等原理去認識衝突和解決衝突,則有利於衝突的妥善解決,爭取和平。我以爲上述三個原理,無論對於解決“個人與個人”、“群體與群體”、“國家與國家”、“人與動物”、“人與植物”、“人與植物”、“人與宇宙”等等的衝突都是有效的。人類學會化解社會中的各種衝突和自然中的各種衝突,則有利於人類在自然和社會中的持續發展。
總之,和平教育與衝突解決,兩者是緊密相關的。

本文摘自【和平教育:面對衝突.建立和諧】
魏明德主編,光啟文化事業出版,2001年9月。

附加的多媒體:
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