週一, 05 五 2014 00:00

一扇心靈的窗

植物生長的季節,總讓人想起馬諦斯與他的畫作。他為法國旺斯教堂的創作品展現悠遊於天地之間的生命力,他的影響力聞名於世。

然而,馬諦斯年輕時,他父親寄望他能邁上法律之路。因此,馬諦斯高中畢業之後到巴黎唸書,高分通過法律相關的考試。那時他對繪畫的興致不高,若不是他身體孱弱,似乎沒有什麼會影響到既定的人生規劃。

馬諦斯常受盲腸反覆發炎之苦,有一次發作起來格外劇烈,他不得不接受開刀手術,手術後需要長時間的修養。同一病房有位室友,複製一些彩色石印畫打發時間,畫中是瑞士的風景。馬諦斯覺得這樣打發時間有意思,於是他要求他媽媽幫忙買顏料,他自己也開始複製幾幅畫,在其中他得到很大的滿足感。後來,每天早晨上班前他上繪畫課,他對繪畫產生興趣,同時閱讀《繪畫的方法》。

馬諦斯完成第一幅畫作後約一年多的時間,馬諦斯的父親終於接受他擁抱藝術生涯的決定。馬諦斯再度回到巴黎,在裝置藝術學院夜間部就讀,而後進入藝術學院,在莫羅(Gustave Moreau)工作室學習。藝術創作此後引領著他的人生路。
最近,當我在文化部繪本花園的網站聽到「世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是人的心。」這兩句話之後,我對馬諦斯的一幅畫《敞開的窗──科利尤爾》(La fenêtre ouverte, Collioure)有了新的解讀。當我們注視著這幅畫,船桅搖曳,潮聲晃盪,似乎滿溢著不在畫布上的室內空間,兩者同樣寬廣。馬諦斯自己曾經這麼說過:「若我在畫布上呈現窗外的景,例如大海,或是在窗內,例如窗內景物以及房間的氣氛,兩者是合一的。在我的感知中,我無意區隔窗內或是窗外。我能將工作室內在我身旁的沙發與海邊搖曳的棕櫚樹作一連結,不試圖區分地點,不將不同的元素區隔開來,它們對我來說是一體的。」

《敞開的窗──科利尤爾》這幅畫幫助我們探索自我與萬物的關聯。我們也可在老子《道德經》找到視萬物為一體的表達方式:「澹兮其若海。」老子認為自己的心,就像大海一樣深闊廣大,能容萬物。(《道德經.食母章》第二十)
只要心中存有綠光,窗外與窗內一樣美麗,都跳躍著生生不息的音符。

本文第二段至第四段請見參考資料 Jean-Louis Ferrier, Les Fauves : Le règne de la couleur, Editions Pierre Terrail, Paris, 2001, pp. 28-57.

綠光冬景。攝影/笨篤


週一, 03 一月 2011 00:00

書評:台灣宗教儀式的太平洋觀點

宗教與儀式變遷:多重的宇宙觀與歷史

Religious and Ritual Change: Cosmologies and Histories

Pamela J. Stewart、Andrew J. Strathern、葉春榮主編

聯經出版,2010年08月

 

從考古與語言上的證據來看,南島語族(Austronesian peoples)為一多元的族群,經過幾千年的遷徙,廣泛散布於太平洋地區與東南亞,從台灣到非洲的馬達加斯加島都可找到其蹤跡。

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書評

週一, 28 三月 2011 17:13

悅納之時:時間與聖經

用身心的全部感受天主的存在,讓天主的當下成為我們的永恆。



週一, 24 一月 2011 15:56

兩種普世觀的衝突

米努西烏斯(Marcus Minucius Félix)是生活在三世紀初的拉丁作家。他在思想上深受德爾圖良的影響。兩人同是北非人,都曾在羅馬擔任辯護家。但米努西烏斯的拉丁語散文造詣超過了德爾圖良,以華麗優美的文風著稱,將基督精神和拉丁文學做了完美的結合。值得一提的是,三世紀以前重要的基督教作者幾乎全部來自北非。


週一, 24 一月 2011 14:02

靈魂的喜樂是件嚴肅的事

拉丁文稱斯多葛學派為Stoa,源自希臘語στοά,直譯為「廊下派」(因為哲人們總在城邦中心的廊柱下聚會講學),是古希臘人芝諾(Zeno)在西元前301年前後創立的哲學流派,西元前二世紀傳入羅馬,很快便與羅馬的傳統倫理觀相融,引起極大的迴響。


週一, 24 一月 2011 11:19

禁忌人生:羅馬主神的祭司

《阿提卡之夜》(Noctes Atticae)是拉丁語作家、語法學家格利烏斯(Gellus, 128-180)的著作,是一部涉及語法、幾何、哲學、歷史等不同主題的筆記彙編。以下的短文列舉了朱彼得(Iuppiter)的祭司及妻子必須遵行的諸種禁忌和義務。



週一, 24 一月 2011 11:46

冥府之遊—羅馬的誕生

《埃涅阿斯記》(Aeneis )是維吉爾(Vergilius, 70-19 BC)在西元前29-19年間的創作,是一部以羅馬建城神話為題材的史詩,共十二卷,長達萬行。


週一, 24 一月 2011 14:13

諸神的黃昏?古羅馬宗教與基督宗教的相遇

不同宗教之間的接觸,往往帶來各種伴隨著對話的衝突。

透過毀滅與重建的漫長過程,西方文明才得以成長、蛻變成今日的面貌。



週四, 20 一月 2011 14:04

影評:時代風暴或天才宿命?---《風暴佳人》

身負巨大創造使命的傑出學者,有無可能與自己的時代和平共處?海芭夏(Hypatia)之死既是宗教衝突下的憾事,或許也是天才過分忠於自我的悲劇。



週四, 20 一月 2011 14:04

影評:時代風暴或天才宿命?---《風暴佳人》

片名:《風暴佳人》(Agora)
導演:亞歷山卓‧阿曼納巴(Alejandro Amenabar)
出品年份:2009年
台灣上映時間:2010年12月(CatchPlay發行)
身負巨大創造使命的傑出學者,有無可能與自己的時代和平共處?海芭夏(Hypatia)之死既是宗教衝突下的憾事,或許也是天才過分忠於自我的悲劇。


週五, 03 十二月 2010 00:00

茶黨來找碴?

最近美國茶黨(Tea Party)選舉的成功,對於現今台灣政治會產生何種影響?過去美國的保守右派與台灣政府之間的關係又是如何?

 


週三, 01 九月 2010 15:40

死刑不是終極解藥

死刑是否能在最後一刻逼出犯人的人性,迫使他認錯,對自己的行為負責?當刑場上響起槍聲,被害人家屬心中的悲痛與生活的困境,能否就此終結?



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